Насколько я понял, Бишамон и Кофуку изображают Семь счастливых богов (七福神 shichi fukujin). Но о Ято ничего не было ясно. Бишамон упоминал его как Бога Бедствия, но среди Семи Удачливых Богов такого бога нет. Так какого же бога мог изображать Ято? Или это вообще новый персонаж?
Кофуку не является богиней удачи, и, как объясняется в сериале, она богиня несчастья. Она не является частью Семи богов удачи. Семь богов - это Хотэй, Дзюродзин, Фукурокудзю, Бишамонтен, Бензайтен (Бентен-сама), Дайкокутен (Дайкоку) и Эбису. Ее фамилия - Эбису - общая с богом удачи, он появится позже в сериале, или вы можете просто прочитать мангу (которая является raws), чтобы узнать больше.
Что касается Ято, ну, я думаю, очевидно, что он вымышленный персонаж, основанный на образах богов войны в японской мифологии.
Ято, бог бедствий, является второстепенным божеством, помимо семи богов удачи.
Я склонен утверждать, что он не совсем соответствует реальным богам, существующим в японском фольклоре, по нескольким причинам.
Прежде всего, мы знаем Ято как бога, у которого даже нет своего большого святилища, что говорит о его относительной неизвестности. Цель Ято в этой серии - стать популярным богом.
Далее, мы знаем, что этот сериал не совсем соответствует японскому фольклору. В то время как Бишамон довольно точен, Кофуку Эбису не представляет бога удачи. Наоборот, она почти противоположна ему.
Наконец, название этой серии наводит меня на мысль, что Ято - вымышленный бог. Нора - бродячий синки, что наводит на мысль о том, что название "Норагами" означает "Бродячий бог" (при этом "гами" означает "бог").
Из-за сочетания вымышленных элементов и признаков того, что Ято - неважный бог, он, скорее всего, вымышленный или даже частично вымышленный, как в случае с Эбису.
Считать Ято Ято-но ками было бы ошибкой. Предупреждение о спойлерах:
Если вы читали мангу, есть божество, к которому Бишамонтэн обратилась после инцидента в своей обители. Он назвал себя Ято-но ками и ошибочно посчитал Ято самозванцем, как и Кокуфу.
Ято - это сплав многих народных сказок, сложившихся в период Хэйан в Японии. Я не могу с уверенностью сказать, что он основан на одном божестве, и, как уже говорили другие, он не является частью "Семи богов удачи", как Бишамонтэн и другие персонажи, которые появляются позже в манге (советую прочитать ее, если вы еще не читали), и поскольку у него нет собственного святилища, он является неизвестным существом.
Мы можем сделать вывод, что на самом деле он не основан на одном-единственном боге. Тем не менее, я нахожу теорию "Ято-но ками" интересной и буду изучать ее больше. Сходство есть, но есть кое-что, что мешает этому. Предупреждение о спойлерах:
! Настоящее имя Yato не Yato-no-Kami (на самом деле это Yaboku, Yato - это псевдоним), так что это опровергает теорию, на мой взгляд.
Ято определенно не 夜刀神 Предупреждение о спойлерах:
! Имя Ято в кандзи - 夜卜, что произносится как "ябоку". Но люди в аниме читают 卜 как катакану ト (to), что выглядит очень похоже. Именно Хиёри поняла, что его имя состоит из двух кандзи, и смогла вызвать его из подземного мира.
Мне жаль, но из-за ограниченного интернета я не могу провести больше исследований о типе ками (интернет проклятого Китая).
Я согласен с общим предположением, что Ято не должен напрямую представлять какого-то конкретного бога, но быть вдохновением какого-то второстепенного божества войны, или, возможно, даже многих. Это согласуется с историей его персонажа, или, по крайней мере, с тем, что мы видели до этого момента в аниме. Он упоминается как "бог бедствий", и во флешбэках его показывают сражающимся и убивающим своих противников. Попутно заметим, что поиск термина "Ято" или "Ято-ками" не дал ничего убедительного или связанного с каким-либо крупным божеством. Это еще больше подтверждает идею о том, что он является вдохновленным богом, возможно, из одного или нескольких неясных сказаний.
Это может быть следующее (Ято-но ками в Википедии):
Ято-но ками (夜刀の神?, "боги ночного меча") - змеиные божества в японском фольклоре, фигурирующие в фудоки Хитати-но куни. Они обитали в уезде Намэгата, на полях возле правительственной канцелярии. Ходили слухи, что они навлекали семейное истребление на каждого, кто их видел. В конце концов, они были убиты человеком, расчищавшим поля, закрепились и были изгнаны в горы.
Дело в том, что в Ято нет никакого святилища, а в статье выше говорится, что Ято-но ками закрепили. И о прошлом Ято в Норагами он Бог, который убивает людей и убил регалию, в статье выше написано, что Ято-но-ками истребляет людей. Также Ято-но ками известны как боги ночного меча, а последняя регалия, с которой Ято работал в Норагами, это Юки - меч. В статье говорится, что Ято-но Ками - змеиное божество, если внимательно посмотреть на глаза Ято, то они похожи на глаза змеи, потому что зрачки у него тонкие, как и у змей.
Из Ято-но ками в Википедии:
Ято-но ками (夜刀の神?, "боги ночного меча") - змеиные божества в японском фольклоре, фигурирующие в фудоки Хитати-но куни. Они обитали в уезде Намэгата, на полях возле правительственной канцелярии. Ходили слухи, что они навлекали семейное истребление на каждого, кто их видел. В конце концов, они были убиты человеком, расчищавшим поля, закрепились и были изгнаны в горы.
Это может объяснить, почему у Ято нет святилища. Поскольку Ято-но ками истребляет людей, это также может объяснить, почему его считают богом бедствий. Это также объясняет его змеиные глаза.